Scroll Top

عميد جامع الجزائر: الحديث عن رسالة القرآن الكريم هو حديث عن نهضة قرآنية مباركة

خلال حفل تكريم خمسمائة (500) حافظ وحافظة لكتاب الله، عميد جامع الجزائر: الحديث عن رسالة القرآن الكريم هو حديث عن نهضة قرآنية مباركة.

دعا عميد جامع الجزائر، السيّد محمّد المأمون القاسميّ الحسنيّ، السبت 25 رجب 1446هـ، الموافق 25 يناير 2025م، إلى تقوية حصانة المجتمع الجزائري ومناعته بالقرآن الكريم، واصفا حفل تكريم خمسمائة (500) حافظ وحافظة لكتاب الله، من مختلف ولايات الوطن، الذي أقيم بقاعة المحاضرات الكبرى بالمركز الثقافي لجامع الجزائر، بأنّه يوم مشهود لهذه النّهضة الواعدة؛ مؤكّدا أنّ الحديث عن رسالة القرآن الكريم هو حديث عن نهضة قرآنية مباركة، طالما ذكّر بمؤشّراتها، ونوّه بالقائمين على رسالتها.
وقال السّيّد العميد، في كلمته، خلال الطبعة الثّامنة لمشروع تحفيظ القرآن الكريم لـ “مؤسسة النهضة بالقرآن الكريم”: “اليوم يوم مشهود، هو يوم من أيام الله، سيكتب في تاريخ الجزائر الحافل بالأمجاد”. ونوّه بشباب الأمّة، الذين يتزيّنون بالإيمان ومكارم الأخلاق، ويتسلّحون بالعلم والمعرفة، باعتبارهم عمدة المستقبل، مركّزا على أهمية الاستثمار في شباب واعد يمثّل عدّة الحاضر وعمدة مستقبل الجزائر”.
وشدّد في معرض حديثه على اعتناء الجزائريين في تاريخهم الطويل بالقرآن، وأنّ حصانتهم ومناعتهم بالقرآن، قائلا: “الجزائر بالقرآن اهتدت، وبه جاهدت، وبه انتصرت؛ وهي بالقرآن كانت، وبه ستظلّ بإذن الله، إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها وهو خير الوارثين”.
وفي إشارته إلى تربية الأجيال، وتنشئتهم على الفضيلة والاستقامة، قال: “…إذا كان لكلّ دعوة أساس تنهض عليه، ومصدر ترجع إليه، فإنّ التربية في منهج الإسلام عمادها القرآن، الذي يجمع أصول التربية والتعليم، ويضمن للعاملين به فقها في الدين، واستقامة على الطريق. هذه حقيقة نؤمن بها، ونذكّر بها؛ وهي الحقيقة التي أدركها المسلمون الأوائل؛ فاتّخذوا القرآن أساسا لتربية النشء، منذ بداية الطريق؛ واستمرّوا على ذلك زمنا طويلا؛ ثمّ مرّت بهم محن وفتن حالت بينهم وبين الهداية الربانية، وأصول التربية القرآنية، فراحوا يستعيرون أنماطا في التربية، من هنا وهناك، ويستوردون أنظمة في التعليم حوّلت منظوماتهم التربوية إلى خليط من المناهج، التي لا تنسجم مع مبادئهم وقيمهم، ولا تستجيب لتطلّعاتهم وأهدافهم..”
وعبّر عميد جامع الجزائر عن سعادته بالمشاركة في هذا الحفل القرآني المتميّز، الذي شهد فيه جمهور واسع تكريم نخبة من حفظة كتاب الله، وقال: “هنيئا للجزائر هذه النخبة من أبنائها وبناتها، هنيئا للحافظين والحافظات هذه المكانة المستحقّة لحامل القرآن؛ وهو الّذي اصطفاه الله. وكلّ ميسّر لما خلق له. فحملة القرآن هم أهل الله وخاصّته. هم عرفاء أهل الجنة يوم القيامة. حملة القرآن أولياء الله. من عاداهم فقد عادى الله، ومن والاهم فقد والى الله. حملة القرآن في ظلّ الله يوم لا ظلّ إلّا ظلّه”.
وفي الختام: هنّأ السيّد العميد الأولياء من الآباء والأمهّات، الّذين يوجّهون أبناءهم لتعلّم القرآن، مذكّرا بالبشرى لهم: “ما من رجل يعلّم ولده القرآن إلّا تُوّج يوم القيامة بتاج في الجنّة”. كما هنّأ مؤسّسة النهضة بالقرآن بهذا الإنجاز، داعيا الله تعالى لهم بدوام التوفيق والسداد؛ منوّها بالمحسنين الّذين يتعاونون على خدمة رسالة القرآن.
ألبوم الصور
جَامعُ الجزائر مركزٌ دينيّ، عِلميّ، ثقافيّ وسياحِيّ، يقعُ على تراب بلديّة المُحمَّديَّة بولاية الجزائر، وسط خليجها البحريّ. تبلغُ مساحته 300.000 متر مربّع، يضمّ مسجِدا ضخما للصّلاة، يسع لـ 32000 مصلٍ، وتصلُ طاقة استيعابِه إلى 120 ألف مصلٍ عند احتساب صحنه وباحَاته الخارجيّة.
قاعة الصّلاةِ وصحنها الفسـيح، جاءت في النّصوص القانونيّة المُنشِأة للجامع، تحتَ تسميةِ “الفضاء المسجدِيّ”.
ويضُمّ المجمّعُ هياكلَ أخرى ومرافقَ سُمّيت بالهَيئات المدمجة، ووجدت هـذه المرافق لتُساهم في ترسـيخِ قِيم الدّين الإسلاميّ من: قرآن منزّلٍ وسنّةِ مطهّرة على صاحبها أفضل الصّلاة وأتمّ التّسليم، وكذا للحِفاظ على المرجعيّة الدّينيّة الوطنيّة، بما يخدُم مكتسبات الأمّة ويحقّق التّواصل مع الغير.
وجامع الجزائر هـو معلم حضاريّ، بِهندسته الفَريدة، التي زَاوجـت بين عراقة العِمارة الإسلاميّة بطَابعها المغَاربيّ الأندلسيّ، وآخِر ابْتكارات الهندسة والبِناء في العالم، حيث حقّق عدّةَ أرقامٍ قيَاسيةٍ عالميةٍ في البناء.
فمن حيث الأبْعادُ الهنْدسيةُ، يُعدّ الجامع بين المساجد الأكبر والأضْخَم عبر العالم، بل هو ثالث أكبرِ مسجدٍ في العالم بعد الحرَمين الشريفَين بمكة المُكرّمَة والمدينَةِ المنوّرَة، وهو أكبر مساجد أفْريقيا على الإطلاق، فمساحة قاعة صلاته تبلغ 22 ألف متر مربع، وقُطر قبته 50 مترا، وفُرِش بـ 27 ألف متر مربع من السجّاد الفاخر المصنوعِ محليّا، وتزيَّنت الحوافّ العلويّة لجدرانه بـ 6 آلاف متر من الزّخرفة بمختلف خطوط الكتابة العربيّة.