هو أهم عناصر قاعة الصلاة وقبلتها، يحاكي تصميمه محراب الجامع الكبير بتلمسان.
ارتفاعه (17.4) مترًا، وعرضه (16.9) مترًا، ينقسم إلى جزأين رئيسيين هما: الواجهة والكُوَّة.
وزُيِّنَ المحرابُ بزخارف الخط الكوفي والنباتات في جزئه الرخامي، أما المساحة العظمي فمن المرمر العسلي المضيء، ونقشت عليه أسماء الله الحسنى، كما تُميِّزه خمس (5) شمسيات، وتقاسيم هندسية، وعقد في جزئه السفلي.
يتكون محراب جامع الجزائر من عناصر إبداعية، كانت لها في الماضي وظيفة معمارية، إلا أنها أصبحت تستخدم كعناصر زخرفية في الطراز المغاربي الأندلسي، كالصنجات والأعمدة وغيرها، وقد أنجز المحراب على رخام ذي جودة رفيعة، منه الرخام العادي ومنه المرمر، ويمكن تقسيم المحراب إلى جزأين هامين:
الجزء الأول: واجهة المحراب:
يبلغ ارتفاع واجهة المحراب (16.90) مترا، وعرضها (17.40) مترا، وزعت مساحته على قسمين:
1- المساحة الخارجية المحيطة: مزينة بزخرفة كتابية بالخط الكوفي للآية (35) من سورة النور: ﴿ ۞ اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ۖ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ۖ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ ۚ نُّورٌ عَلَىٰ نُورٍ ۗ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ [ النور: 35]
والزخارف النباتية بالمحراب، هي من أرقى الزخارف التي أبدعتها أنامل المزخرف الجزائري في القرن الثالث عشر في محراب مسجد سيدي بلحسن بتلمسان خلال حكم الدولة الزيانية، تلتها تشكيلة من أروع الزخارف الهندسية والنباتية، استعيرت من التراث الزخرفي الجزائري، وزعت فوقها زخارف كتابية، ونقشت أسماء الله الحسنى، ضمن أشكال دائرية مفصصة متناسقة، في شكل متزن رشيق، بخط الثلث بأسلوب بارز على مرمر عسلي بخلفية مضيئة.
2- تحتوي مساحة المحراب الداخلية على زخارف متنوعة، لم تطلها يد التغيير منذ نشأتها إلى يومنا هذا، وتنتمي إلى حقب مختلف السلالات التي حكمت الجزائر منذ القرن الثامن إلى القرن السادس عشر، هي في غاية الجمال ودقة الاتقان من الرشاقة والرقة، بل تعد من روائع الزخرفة الجزائرية، احتفظت ببصمات أندلسية وبفنيات معمارية قرطبية.

الجزء الثاني: المساحات الداخلية للمحراب:
وتتكون المساحات الداخلية للمحراب من العناصر الزخرفية التالية:
أ‌ – شريط الزخارف النباتية
هو شريط يفصل الساحتين الداخلية والخارجية للمحراب، وفي تصميمه تمت مراعاة مجموعة من القواعد والأسس التي تخدم أهداف التزيين والتجميل والحفاظ على النسق العام، كالتناسب والتوازن والتناظر والتشعب والتكرار العادي والانعكاسي.
يتخلل الجزء العلوي منه زخرفة كتابية (الحمد لله على نعمه) بالخط الكوفي الأندلسي الجزائري، التي قال عنها جورج مارسي “إنها تشبه تلك المستعملة في قصر الحمراء وقصر اشبيلية، أنجزت ببراعة لا يمكن تجاوزها”، ويُقصد بها الزخارف الكتابية التي زين بها محراب مسجد سيدي بلحسن تلمسان 1296 م. أما الجزآن الجانبيان: الأيمن والأيسر فقد زيّنا بعبارة “ولا غالب إلا الله” بخط النّسخ الأندلسي، تتكرر 4 مرات.
ب‌ – الشمسيات
الشمسيات لا تختلف في العمارة الإسلامية عن القمريات إلا في الشكل، فهي نوافذ وشبابيك، عرف المستدير منها بـ (القمرية) وغير القمرية بـ (الشمسية) وتتخذ من رخام أو حجر أو جص أو خشب، مفرغة بمختلف الزخارف الهندسية والنباتية والخطية، لها مهمتان في العمارة الإسلامية:
الأولى جمالية تزيينية، والثانية معمارية، تسمح بدخول النور إلى المباني، من خلال الخروم المغطاة بالزجاج الملون، والتهوية وتلطيف الجو، في حال عدم تغطية الخروم بالزجاج.
ومن هنا نشأت علاقة وظيفية مزدوجة قوية، بين قيم عديدة: جمالية ونفعية قد يطغى فيها الجانب الجمالي على الجانب النفعي.
ويحتوي جامع الجزائر على خمس شمسيات ثلاثة منها مزينة بزخارف هندسية لنجمة، والبقية مزينة بزخارف نباتية محورة من أشكال أوراق النباتات المختلفة، في خطوط تجريدية بسيطة غير مخرومة (عمياء)، ينحصر دورها في التحميل والتزيين فقط، وعددها الإجمالي (5)، والذي يرمز إلى عدد الصلوات الخمس المفروضة وإلى أركان الإسلام، كما هو معمول به في الطراز المغاربي الأندلسي وخاصة في المساجد الكبيرة الجامعة.
ج- الشريط الثاني للزخارف الكتابية:
يتكون شريط الزخارف الكتابية من ثلاثة مستطيلات، تضمنت زخرفة خطية، بخط الثلث، ﴿قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ ۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا ۚ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ ۗ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ﴾ [البقرة: 144] وهي مؤطّرة بزخارف هندسية متقاطعة بأسلوب بديع.
د- عقد المحراب:
ينتفخ المحراب بواسطة عقد متجاوز على شكل حدوة فرس، مزيّن باطنه بأنصاف دوائر صغيرة متشابكة مكونا بذلك عقدا صدفيا متجاوزا، ويعتبر من بين العقود التي ظهرت في قصر الحمراء خلال القرن الرابع عشر، أمثال العقد المقرنص ذي القوقعات.
وقسمت مساحة العقد إلى خمس وعشرين صنجة متباينة الأحجام، مزينة بطريقة تناوبية: جزء منها مزين بزخارف نباتية، والجزء الآخر مزين بزخارف هندسية لنجمة ذات 8 ونجمة ذات 9، وإذا جمعنا العددين حصلنا على عدد 17، وهو عدد الركعات التي يؤديها المسلم يوميا في الصلوات المفروضة.
ج- ركنيات المحراب:
زينت ركنيات المحراب بدقة متناهية، تشتمل على ركني عقد المحراب. وقد أوليت اهتماما كبيرا من جانب التصميم الزخرفي، حيث زينت بزخارف نباتية مستوحاة من الزخارف النباتية التي تزين ركني عقد مدخل مسجد المنصورة تلمسان 1299 م.
ويرتكز عقد المحراب على عمودين رُخاميين يعلوهما تاجان أندلسيان من نفس الصنف، وهما من أروع التيجان التي أبدعتها أنامل المزخرف الأندلسي بقصر الحمراء منذ القرن الثالث عشر، وهو تاج في غاية التناسق والانسجام، مزيّن من الأسفل بصفّين من زهرة “الأكانتس”، ويحمل في وسطه زخارف نباتية حلزونية متناظرة تتوسطها زخرفة كتابية بالخط الكوفي المتناظر لكلمة “يمن”.